इस्लाम में महिलाओं की आज़ादी के बारे में चर्चा अक्सर रूढ़ियों, सांस्कृतिक आदतों और राजनीतिक शोर से प्रभावित होती है। बहुत से लोग नहीं जानते कि यह धर्म असल में क्या सिखाता है। जब आप सीधे इस्लामी स्रोतों को देखते हैं, तो एक साफ़ तस्वीर सामने आती है: इस्लाम ने महिलाओं के लिए ऐसे समय में मज़बूत अधिकार तय किए, जब उनके पास लगभग कोई अधिकार नहीं थे। जब कुरान नाज़िल हुआ, तो अरब में महिलाओं को बहुत कम सुरक्षा मिली हुई थी। कुछ को विरासत से वंचित रखा जाता था या संपत्ति की तरह माना जाता था। इस्लाम ने इन प्रथाओं को यह सिखाकर खत्म किया कि पुरुष और महिलाएं एक ही आत्मा से आते हैं और उनकी आध्यात्मिक कीमत भी एक जैसी है। यह सिद्धांत पारिवारिक जीवन, शिक्षा और समाज में महिलाओं के अधिकारों का आधार बना।
शादी के बाद, उसे मेहर (दहेज) मिलता है, जो उसकी अपनी संपत्ति होती है, और उसे घर चलाने के लिए अपनी निजी संपत्ति खर्च करने की कोई ज़िम्मेदारी नहीं होती – यह ज़िम्मेदारी पूरी तरह से पति की होती है। यह आर्थिक आज़ादी उसकी स्वतंत्रता की रक्षा करती है, यह सुनिश्चित करती है कि उसे वित्तीय ज़रूरत के कारण किसी अपमानजनक या अवांछित स्थिति में रहने के लिए मजबूर न किया जाए। शिक्षा का अधिकार न सिर्फ़ एक सामाजिक अधिकार है, बल्कि एक धार्मिक कर्तव्य भी है। पैगंबर मुहम्मद ने कहा था कि ज्ञान हासिल करना हर मुसलमान के लिए ज़रूरी है, चाहे वह पुरुष हो या महिला। इतिहास में मुस्लिम महिलाओं के ऐसे कई उदाहरण हैं जिन्होंने इस आज़ादी का इस्तेमाल करके विद्वान, न्यायविद और संस्थानों की संस्थापक बनीं। उदाहरण के लिए, फातिमा अल-फ़िहरी ने अल-क़रवीयिन यूनिवर्सिटी की स्थापना की थी।
सामाजिक दायरे में, पसंद की आज़ादी इस्लामिक कानून का एक ऐसा सिद्धांत है जिस पर कोई समझौता नहीं किया जा सकता। दुनिया के अलग-अलग हिस्सों में सांस्कृतिक रीति-रिवाजों, जैसे ज़बरदस्ती शादी और महिलाओं की शिक्षा पर रोक, को कभी-कभी धार्मिक परंपरा से जोड़ दिया जाता है। हालाँकि, जब शादी या शिक्षा में पसंद की बात आती है, तो इस्लाम का रुख साफ़ है: यह महिला की आज़ाद और साफ़ सहमति के बिना मान्य नहीं है। पिता, भाई या पति के रूप में, पुरुषों को धार्मिक ज़िम्मेदारियों को पूरा करने वाले मददगार होना चाहिए, न कि पाबंदियाँ लगाने वाले। इस सिद्धांत में तलाक का अधिकार भी शामिल है, क्योंकि इस्लामिक कानून एक महिला को शादी खत्म करने का अधिकार देता है अगर शादी में दुर्व्यवहार हो रहा हो या वह अब चलने लायक न हो। हालांकि इन कानूनों की बारीकियों को पूरे इतिहास में अलग-अलग तरह से समझा गया है, लेकिन इसका मूल सिद्धांत एक महिला की भलाई और उसे ऐसे जीवन का अधिकार देना है जिसमें मोहब्बत और रहमत हो – यानी प्यार और दया हो।
इस्लाम में महिलाओं की आज़ादी के बारे में किसी भी ईमानदार चर्चा में इस बात को मानना होगा कि आदर्श और असलियत के बीच एक बहुत बड़ा अंतर है। कई आज के समाजों में, धार्मिक ग्रंथों की पितृसत्तात्मक व्याख्याओं और पाबंदी वाले सांस्कृतिक नियमों को थोपकर उन आज़ादियों को दबाया गया है, जिन्हें यह धर्म असल में देना चाहता था। इस तनाव का ज़्यादातर हिस्सा “इस्लाम” को भगवान से मिली राह और “मुस्लिम संस्कृति” को इंसान द्वारा बनाई गई चीज़ मानने की उलझन से आता है।कुछ इलाकों में राजनीतिक अस्थिरता, उपनिवेशवाद और कट्टरपंथी विचारधाराओं के बढ़ने से महिलाओं के अधिकारों में कमी आई है, जिससे ऐसा माहौल बन गया है जहाँ महिलाओं को शिक्षा से वंचित किया जाता है, उनकी आवाजाही पर रोक लगाई जाती है, और उन्हें सार्वजनिक जीवन से बाहर रखा जाता है।
युवा पढ़े-लिखे मुसलमानों, विद्वानों और मुस्लिम महिलाओं को कुरान और पैगंबर की परंपराओं के ज़रिए इन रुझानों को चुनौती देनी चाहिए ताकि इस्लाम की बराबरी वाली भावना की तरफ वापस लौटने की बात की जा सके। उन्हें यह ज़ोर देकर कहना चाहिए कि महिलाओं की आज़ादी पश्चिम से आई कोई चीज़ नहीं है, बल्कि यह उनकी अपनी धार्मिक पहचान की एक बुनियादी ज़रूरत है। इन विचारकों को इज्तिहाद, यानी आज़ाद कानूनी तर्क-वितर्क में शामिल होना चाहिए, जिसका मकसद पितृसत्तात्मक परंपराओं को खत्म करना और न्याय और समानता के ज़रूरी इस्लामी मूल्यों को उजागर करना है। महिलाओं की राजनीतिक भागीदारी इस्लामी परंपरा में उनकी आज़ादी का एक और अहम पहलू है। धर्म की शुरुआत से ही महिलाएं समुदाय के मामलों में सक्रिय रूप से हिस्सा लेती रही हैं। इस्लामी इतिहास में ऐसी महिलाओं के कई उदाहरण हैं जिन्होंने नेताओं को सलाह दी और ज़रूरत पड़ने पर लड़ाइयों में भी हिस्सा लिया। आज, इस विरासत को एक ऐसे आंदोलन में बदलना होगा जिसमें मुस्लिम महिलाएं दुनिया भर में राजनीतिक, वैज्ञानिक और कला के क्षेत्रों में आगे आएं।
सार्वजनिक जीवन में उनकी मौजूदगी उनके धर्म से अलग नहीं है, बल्कि उसी का एक रूप है। इस मामले में भारतीय मुस्लिम समाज में बहुत ज़्यादा क्षमता है, खासकर उन मुस्लिम महिलाओं की ऐतिहासिक विरासत को फिर से ज़िंदा करने में जिन्होंने भारत की आज़ादी की लड़ाई में अहम भूमिका निभाई थी। भारतीय मुसलमानों—खासकर महिलाओं—को अपनी मुस्लिम पहचान को अपनी राजनीतिक, पेशेवर और सामाजिक आकांक्षाओं के साथ जोड़कर यह फिर से तय करना होगा कि एक आज़ाद महिला होने का क्या मतलब है।
इस्लाम में महिलाओं की आज़ादी गतिशील और विकसित होने वाली है, यह एक ऐसे माहौल की ओर एक सफ़र है जहाँ एक महिला के चुनाव – चाहे काम करना हो, घर पर रहना हो, नेतृत्व करना हो, या किसी का साथ देना हो – उसके ईश्वर-प्रदत्त अधिकार की अभिव्यक्ति के रूप में सम्मान किया जाता है। इस्लामी ढाँचा मानवाधिकारों पर वैश्विक बातचीत को एक विशिष्ट दृष्टिकोण प्रदान करता है, यह दावा करके कि सच्ची मुक्ति तभी प्राप्त होती है जब सामाजिक और कानूनी अधिकार एक उच्च नैतिक उद्देश्य पर आधारित होते हैं। मानव व्यक्ति की आंतरिक गरिमा पर ध्यान केंद्रित करके, इस्लाम आधुनिक दुनिया में महिलाओं को सामना करने वाले विभिन्न प्रकार के शोषण के खिलाफ एक मज़बूत बचाव प्रदान करता है। आधुनिक मुस्लिम दुनिया, विशेष रूप से भारतीय मुसलमानों को, इन आदर्शों को अपनाने का प्रयास करना चाहिए, यह सुनिश्चित करते हुए कि आज़ादी हर महिला के लिए एक ठोस वास्तविकता बन जाए।
अल्ताफ मीर,
जामिया मिल्लिया इस्लामिया
